《Siddur Siach》的一些隨筆 2026-9-4

23 Elul 5786

自從猶太旅程開始後，我就一直在尋找適合自己的Siddur。從北美重構派當今會堂裏會響起到18世紀耶路撒冷家喻戶曉完整躺進公有領域的、跨流派的撕咬，R’ Mordecai Kaplan z“l那些最猶太的故事...Siddur，或者整個動盪時期的猶太practice，無一被意識形態帶着跑，反應在與聖名並坐的文字上，「無流派」（Non-denominational）的話語權一邊被最激進、最民族論（也只剩下民族）的改革派搶奪，一遍直面福音派基督教outreach/彌賽亞猶太教，如果你想那麼叫的話。

赤裸裸地才能留下深刻印象，有那麼幾本Siddur恰好對我來說就是如此。它們太有趣了 貶義褒義都好，但從哪方面說都達不到作爲一本「好讀的Siddur」。
Siddur Masorti，保守派運動的官方最新Siddur，漂亮、排版創意、翻譯進步、性別inclusive，最大的敗筆就出自漂亮。忽大忽小的字體，用極低易讀性換來的排版花頭，實體版的開本，好像一切都在精心告知：這是一本用來觀賞的藝術品，禱文是要背下來的。當然也可以嘗試去閱讀，閱讀平整與希伯來語正文佔據一樣面積的英語跟轉寫，會比原文容易得多。不過這本Siddur也確實給了我最多靈感，開源字體加新時代的翻譯，與我本身追求的老派egalitarianism痕跡。最終Siddur Siach決定沿用網站現有希伯來語正文字體Shofar，正是因爲它證明了這個字體可以擔任這份工作。由於是泛塞法迪的思維，轉寫上也儘可能照顧了更加接近現代以色列發音、標注異讀的方案，成爲我之後使用接觸多年的hebrew transliterator自動基於定製方案轉寫的契機，khaf（כ）的「kh」與chet（ח）的「ch」區分在我看來對於看轉寫對應原文至關重要，而所有阿什肯納茲方案都會粗暴根據日耳曼正字法還有誦讀傳統寫爲「ch」。不從專業語言學角度考慮，Siddur Masorti這方面做到了難讀且充滿對聖經希伯來語粗暴臆想的傳統學術界與不管死活能用就行的泛阿什肯納茲轉寫中極佳的平衡。但它做得太過火，完全不符合保守派這種運動體量的適配，也做不出Artscroll這種可以同時出版塞法迪/阿什肯納茲傳統並配上不同轉寫的Siddur。北美正統派人口多爲阿什肯納茲，近年在急速向着改革派思維一路加速，廢除傳統禮儀的會堂不在少數，「傳統派」（Masorti）的名頭本身在北美環境就名存實亡。

接下來是一本完全進步、完全spiritual/無神論、完全將反錫安主義寫進宣言的Siddur，由Brin Solomon所著的Siddur Davar Ḥadash，自稱爲「inclusive, nondenominational siddur Ashkenazi Rite」（sic.），5781年首次與線上以CC0許可發表。插一句，你會發現那些把神名之聖看得無比之重的要麼是哈雷迪/哈西德等極端正統派，要麼就是極端進步派對「我要把傳統大卸八塊」的公告。這本Siddur首先將Nonbinary Hebrew Project的第三性別方案貫徹到所有對神的指代，英語中用neopronoun，又開創性地將四字神名的讀法改成同音節其他「context下合適、可以表達自我主權」的詞彙。即便是來源於妥拉原文的禱文也不放過。Kaddish裏「願平安與生命降臨於我們，與全以色列，與全地球的居民」後被生硬加上了「與全巴勒斯坦」（פלשתינה，專指英國統治時期的以色列地，而非現代語境下的巴勒斯坦實體פלסטין），加上Nonbinary Hebrew有時多出的一個音節或尾音，導致Oseh Shalom變得完全不可唱，與作者目標「神名讀音只要使用任意三音節詞就不影響誦讀」的目標相去甚遠。
它當然有可以學習的地方，整體佈局觀感舒適、轉寫方案更加「精確」，通過傳統猶太解讀嘗試讓英語翻譯也能得到相應的藏頭組詞或深層含義。但它的翻譯實在難讀，經常爲了以上目的使用生僻詞彙，希伯來語改寫本身含金量也不敢恭維。我曾經使用過這本Siddur一次，判斷它完全不可用，我很懷疑作者到底有沒有真正完整用過這本Siddur進行Shacharit、Kabbalat Shabbat等服務。結構混亂、幾乎刪掉了所有傳統分段禱文。

至今用過最滿意，也是使用時間最長的是Shaarey Zedek，一個北美保守派會堂的Siddur。分區結構清爽，沒有強硬刪掉傳統禱文，諸如Shacharit十五祝福的shelo asani部分根據主流egalitarian思想更改也依然在腳註裏保留傳統讀法，三列佈局與深淺標注收進了Siddur Siach。起立、鞠躬左右的表示也非常清晰，是一本真的可以日用的Siddur。後期的優化方向也會朝着這本的引導與腳註部分努力。

我不想寫有着意識形態的前言，我想要讓自己讀起來舒服的正文，我想要傳統的禱告流程，我想要可以離散的自己一人沒有社群跟minyan也可以做完的禱告，我想要以後隨意走入任意會堂都可以適應的Siddur，我想要ADHD友好的結構，我想要活着的文本。所以從今年Iyar月開始就開始了自己Siddur的編寫，目前完成了平日的Shacharit和Ma’ariv。希望我可以繼續寫Shabbat和Yom Tov的部分，最終變成一部完整的Siddur。這基本上是個自嗨項目，不過確實爲我提供了不少便利，要是，Besiyata Dishmaya，可以使更多人看到，特別是正在嘗試猶太生活方式又沒有社群依靠皈依者感到便利，那就再好不過。
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新年平安喜樂，甜蜜如意